Sonetto III

21 gennaio 2012

E  ancor  ne  l’oro  d’un   musaico  antico
tra’  nuvoli  ci  appari,  sia  che  Irnerio
chiami  lo  studio  a  la  romana  legge,
ovver  che  Pisa  e  Modena  nel  cielo

Fioriti  marmi  innalzino,  o  un  amico
canto  di  pievi,  che  nel  desiderio
vigile  provvedesti  a  sperso  gregge,
di  civilta’  ci  avvolga  come  un  velo...

Le  tempeste  dei  secoli  han  travolto
urne  e  fastigi,  ed  il  tuo  corpo  a  onore
di  tempio  eccelso,   sta  in  arca  preziosa...

Pur  qui  il  respiro  ardente  del  tuo  volto
per  mille   aspetti  rinverdisce  ognora,
o  eletta  rupe,  o  “petri  filia”  e  sposa,

nostra   Matilde   dalla  guancia  rosa !

Ed eccoci al terzo sonetto che ci è stato inviato dal poeta Attilio Manfrin. Si tratta del culmine della sua produzione evocativa della “grancontessa”, e in esso tocchiamo il livello dell'encomio e dell'esaltazione.

Se ci troviamo a Roma, o a Pisa o Modena, oppure in passeggiata fra pievi rupestri, oppure in adorazione davanti alla tomba nella basilica di S.Pietro, sempre ci risplende il ricordo di te, sposa di Pietro e della Chiesa, nostra Matilde dalla guancia rosa.

Sonetto che esprime grandi sentimenti legati all'arte, alla storia, alla fede, ma che, anche, ci ricordano come essi, oggi, nella nostra Italia in preda ad una crisi ben diversa da quella dei tempi di Matilde, dovrebbero essere riscoperti e valorizzati, per rendersi conto che non sono solo nutrimento del cuore ma anche fonte di vita economica e culturale.

Grandezza nell'arte medievale

21 gennaio 2012

Il titolo  che abbiamo scritto meriterebbe e richiederebbe una trattazione ben superiore alle forze del nostro sito, anche se ci ritorneremo sicuramente.

Per il momento vogliamo soltanto suggerire alcune linee di lettura ed approfondimento, fornendo una bibliografia di orientamento della RAI per le sue trasmissioni culturali.

Naturalmente accettiamo anche altri suggerimenti che i lettori del nostro sito ci vorranno suggerire.

 Orientarsi nella gran selva dell'architettura e, più in generale, dell'arte medievale non è facile: si possono però tenere come riferimento alcune opere fondamentali disponibili in Italia, foriere a loro volta di scoperte e piste di ricerca.

Anzitutto ricordiamo l'Enciclopedia dell'arte medievale, diretta da Angiola Maria Romanini, I-XII, Treccani, Roma 1991-2002, imprescindibile per la vastissima mole di contenuti sia testuali sia iconografici, i nodi storiografici, l'aggiornamento bibliografico e molto altro: un vero fundamentum da cui partire con sicurezza. 

Vi sono poi i quattro volumi di Arti e storia nel Medioevo, a cura di Enrico Castelnuovo e Giuseppe Sergi, I-IV, Einaudi, Torino 2002-2004, dedicati a Tempi, spazi, istituzioni (vol. I), Tecniche, artisti, artigiani e committenti (vol. II), Pubblici, forme e funzioni (vol. III) e infine Il Medioevo al passato e al presente (vol. IV).

Sul tema specifico delle cattedrali si parta poi almeno da Jean Gimpel, Costruttori di cattedrali, Jaca Book, Milano 1982 e Bernhard Schutz, L'Europa delle cattedrali, Jaca Book, Milano 2005.

Decisivo per il mutamento di orientamenti storiografici a livello non solo italiano è poi anche Il Medioevo delle cattedrali. Chiesa e impero: la lotta delle immagini (secoli XI e XII). Catalogo della mostra (Parma, 9 aprile-16 luglio 2006), a cura di Carlo Arturo Quintavalle, Skira, Milano 2006. Resta sempre stimolante il classico di Georges Duby, San Bernardo e l'arte cistercense, Einaudi, Torino 1997.

Per gli artisti medievali si ha un'agile e documentata introduzione in Artifex bonus. Il mondo dell'artista medievale, a cura di Enrico Castelnuovo, Laterza, Roma - Bari 2004. Sulle vetrate il testo di riferimento è Enrico Castelnuovo, Vetrate medievali. Officine, tecniche, maestri, Einaudi, Torino 1994.

Per la svolta architettonica, artistica e culturale dei secoli XI-XIII si veda almeno il bel volume di Charles M. Radding e William W. Clark, Architettura e sapere nel Medioevo, Vita e Pensiero, Milano 1997.
Per i significati ultimi delle cattedrali medievali restano imprescindibili Erwin Panofsky, Architettura gotica e filosofia scolastica, Liguori, Napoli 1986 e Otto von Simson, La cattedrale gotica. Il concetto medievale di ordine, Il Mulino, Bologna 1988. Per inquadrare adeguatamente queste tematiche è poi fondamentale anche Marie-Dominique Chenu, Il risveglio della coscienza nella civiltà medievale, Jaca Book, Milano 1991, che pure non parla di architettura ma tratteggia i fondamenti culturali e di pensiero su cui fiorì la grande stagione del gotico: perché l'arte è lo specchio e, insieme, l'anima di una civiltà.
 

II Sonetto

17 gennaio 2012

Matilde,  della  fede  cavaliere,
dal  riso  arguto  e  dalla  bionda chioma,
con  l’occhio  aperto  come  gli  orizzonti
azzurri  dei  tuoi  limpidi  Appennini!

Fra  le  tue  mani,  grazioso  forziere,
un  papa  e  un  re,  rinnovellata  Roma,
tenesti  trepidante,  e  dure  fronti
in  tua  parola  posero  i  destini.

In  tua  parola, che  il  cugino  acerbo
ruppe  d’ incauto  strido,  e  tu  in  artiglio
d’aquila  armasti  pel  tuo  santo impero.

Ma  l’erede  convinto  al  dolce  nerbo
d’una  corona ti  inchinò qual  figlio,
alta  Matilde,  biblico  guerriero!

Miniatura medievale di Matilde, in cui essa è rappresentata bionda come scrive il nostro poeta.

Pubblichiamo il secondo sonetto del maestro Attilio Manfrin avente come soggetto Matilde di Canossa.

La prima quartina sembra una trasposizione della miniatura suesposta, coi biondi capelli e gli occhi aperti sugli Appennini vegliati da un cielo celeste.

Nelle mani di Matilde e nella sua parola le dure fronti di un Papa e di un Imperatore misero le proprie sorti.

Il cugino Enrico IV cercò di piegare quelle parole col suo acuto di ribellione, ma Matilde prevalse ottenendo anche l'inchino ossequioso dell'erede al trono Enrico V.

Matilde dunque, biblica guerriera (bella immagine) vincente secondo il nostro poeta: ancora difficile affermare chi veramente vinse la battaglia nello scontro fra Chiesa e Impero; vero invece affermare che Matilde vinse la battaglia personale contro l'oblio e raggiunse un posto nel mito che ancora non ha cedimenti, e che vale la pena commemorare anche con l'arte ormai desueta della  poesia.